نحن نقدِّر انجازات العلماء ونثق بالاكتشافات المثبتَة علميًّا.‏

 يعرِّف احد القواميس العِلم بأنه «المعرفة التي تُكتسب من دراسة الطبيعة وسلوك الكائنات الحية،‏ سواء بالملاحظة او الاختبار».‏ صحيح ان الكتاب المقدس ليس كتابا علميا،‏ لكنَّه يشجعنا ان نراقب الطبيعة ونستفيد مما توصَّل اليه العِلم.‏ اليك بعض الامثلة:‏

•   علم الفلك:‏ «ارفعوا عيونكم الى العلاء وانظروا.‏ مَن خلق هذه؟‏ انه الذي يُخرِج جندها بعدد،‏ ويدعوها كلها بأسماء».‏ —‏ اشعيا ٤٠:‏٢٦‏.‏

•   علم الاحياء:‏ «تكلَّم [سليمان] عن الاشجار،‏ من الارز الذي في لبنان الى الزوفى التي تنبت في الحائط.‏ وتكلم عن البهائم وعن الطيور وعن الحيوانات الدابة وعن السمك».‏ —‏ ١ ملوك ٤:‏٣٣‏.‏

•   الطب:‏ «لا يحتاج الاصحاء الى طبيب،‏ بل السقماء».‏ —‏ لوقا ٥:‏٣١‏.‏

•   علم الارصاد الجوية:‏ ‹أدَخلتَ الى مخازن الثلج،‏ أم رأيت مخازن البَرَد؟‏ في أي طريق تتبدَّد الريح الشرقية على الارض؟‏›.‏ —‏ ايوب ٣٨:‏​٢٢-‏٢٤‏.‏

 ومطبوعاتنا ايضا تقدِّر العِلم حين تنشر مقالات عن الطبيعة والانجازات العلمية.‏ هذا وإن شهود يهوه يشجِّعون اولادهم ان يتعلَّموا عن الطبيعة ويقدِّروها.‏ كما يعمل عدد منهم في مجالات علمية كالرياضيات والفيزياء والكيمياء الحيوية‏.‏

 لا يجيب العِلم عن كل الاسئلة التي تخطر ببال البشر.‏ a مثلا،‏ يدرس علماء الجيولوجيا العناصر التي تتكون منها الارض.‏ اما علماء الاحياء،‏ فيتخصصون في طريقة عمل جسم الانسان.‏ مع ذلك،‏ لا يجيب العِلم عن اسئلة مثل:‏ لمَ الارض مجهَّزة بكل ما يلزم لدعم الحياة؟‏ ولمَ تعمل اجزاء الجسم معا بتناغم تام؟‏

 وحده الكتاب المقدس يعطي الجواب الشافي عن هذين السؤالين.‏ (‏مزمور ١٣٩:‏​١٣-‏١٦؛‏ اشعيا ٤٥:‏١٨‏)‏ لذلك من الجيد ان تكتسب المعرفة من الكتاب المقدس والعِلم كليهما.‏

 ولكن يبدو ان العِلم يتعارض احيانا مع الكتاب المقدس.‏ فما السبب؟‏ اولا،‏ يسيء البعض فهم تعاليم الكتاب المقدس.‏ مثلا،‏ لا تعلِّم كلمة اللّٰه ان الارض خُلقت في ستة ايام حرفية.‏ —‏ تكوين ١:‏١؛‏ ٢:‏٤‏.‏

 ثانيا،‏ ان بعض النظريات التي يعتبرها كثيرون علمية تفتقر الى الادلة ولا يؤيدها علماء بارزون.‏ مثلا،‏ يدل كل ما في الطبيعة على وجود مصمم ذكي.‏ لذا نحن نتفق مع علماء الاحياء والكيمياء وغيرهم الذين استنتجوا ان الحياة يستحيل ان تأتي عبر الطفرات العشوائية والانتقاء الطبيعي.‏