很Hěn多duō人rén都dōu熟悉shúxi聖經Shèngjīng的de一yí個gè記載jìzǎi，知道zhīdào耶穌Yēsū是shì在zài木柱mùzhù上shang被bèi處死chǔsǐ的de，當時dāngshí他tā身邊shēnbiān還hái有yǒu兩liǎng個gè罪犯zuìfàn。（馬太福音Mǎtài Fúyīn27:35-38）聖經Shèngjīng說shuō，耶穌Yēsū的de遺體yítǐ後來hòulái被bèi安葬ānzàng在zài墓穴mùxué裡li。關於Guānyú這zhè一yì點diǎn，有些yǒuxiē人rén卻què質疑zhìyí聖經Shèngjīng的de準確性zhǔnquèxìng。（馬可福音Mǎkě Fúyīn15:42-46）

有些Yǒuxiē批評pīpíng福音書Fúyīnshū的de人rén懷疑huáiyí被bèi處決chǔjué的de罪犯zuìfàn會huì不bu會huì得到dédào安葬ānzàng，比如bǐrú安放ānfàng在zài墓穴mùxué中zhōng。他們Tāmen認為rènwéi這些zhèxiē罪犯zuìfàn的de屍體shītǐ更gèng有yǒu可能kěnéng以yǐ另lìng一yì種zhǒng方式fāngshì來lái處置chǔzhì。在Zài《史密森Shǐmìsēn學會xuéhuì》月刊yuèkān （英文yīngwén）裡li，作家zuòjiā阿里埃勒Ālǐʼāilè·薩巴爾Sàbāʼěr解釋jiěshì了le為什麼wèi shénme一些yìxiē人rén有yǒu這樣zhèyàng的de看法kànfǎ，他tā說shuō：「被Bèi釘dìng死sǐ在zài十字架shízìjià上shang的de人rén都dōu是shì社會shèhuì的de渣滓zhāzǐ，所以suǒyǐ有些yǒuxiē專家zhuānjiā認為rènwéi羅馬人Luómǎrén根本gēnběn不bù可能kěnéng容許róngxǔ這些zhèxiē人rén的de屍首shīshou得到dédào安葬ānzàng。」羅馬人Luómǎrén想xiǎng要yào讓ràng死刑犯sǐxíngfàn受shòu盡jìn屈辱qūrǔ，所以suǒyǐ他們tāmen的de屍首shīshou通常tōngcháng會huì被bèi留liú在zài木柱mùzhù上shang，給gěi食shí腐fǔ動物dòngwù吃chī，之後zhīhòu他們tāmen的de骸骨háigǔ可能kěnéng會huì被bèi扔rēng進jìn亂葬崗luànzànggǎng裡li。

不過Búguò根據gēnjù考古學kǎogǔxué的de發現fāxiàn，至少zhìshǎo某mǒu些xiē被bèi處決chǔjué的de猶太人Yóutàirén的de屍體shītǐ不bú是shì被bèi這樣zhèyàng處置chǔzhì的de。1968年nián，一yí個gè在zài1世紀shìjì被bèi處決chǔjué的de人rén的de骸骨háigǔ出土chūtǔ了le，地點dìdiǎn是shì耶路撒冷Yēlùsālěng附近fùjìn一yí個gè典型diǎnxíng的de猶太Yóutài家族jiāzú墓穴mùxué。這些Zhèxiē骨頭gǔtou被bèi放fàng在zài一yí個gè專門zhuānmén用yòng來lái收殮shōuliàn骸骨háigǔ的de盒子hézi裡li，其中qízhōng有yǒu一yí塊kuài跟gēn骨gǔ（腳後跟jiǎohòugen的de骨頭gǔtou）是shì被bèi一yì根gēn長cháng11.5厘米límǐ（公分gōngfēn）的de鐵釘tiědīng釘dìng在zài木板mùbǎn上shang的de。薩巴爾Sàbāʼěr說shuō：「福音書Fúyīnshū中zhōng關於guānyú耶穌Yēsū被bèi安葬ānzàng的de記載jìzǎi到底dàodǐ是否shìfǒu屬實shǔshí，人們rénmen一直yìzhí爭論zhēnglùn不休bùxiū。這個Zhège叫jiào耶霍哈南Yēhuòhānán的de人rén的de跟骨gēngǔ有yǒu助zhù於yú平息píngxī這zhè場chǎng爭論zhēnglùn。……耶霍哈南Yēhuòhānán的de跟骨gēngǔ就是jiùshì個gè很hěn好hǎo的de例子lìzi，說明shuōmíng在zài耶穌Yēsū的de時代shídài，一yí個gè猶太人Yóutàirén被bèi釘dìng死sǐ在zài十字架shízìjià上shang以後yǐhòu，羅馬人Luómǎrén容許róngxǔ他tā的de屍體shītǐ以yǐ猶太人Yóutàirén的de方式fāngshì得到dédào安葬ānzàng。」

從Cóng這zhè塊kuài跟骨gēngǔ來lái看kàn，耶穌Yēsū究竟jiūjìng是shì以yǐ什麼shénme姿勢zīshì被bèi掛guà在zài木柱mùzhù上shang的de，學者們xuézhěmen各gè有yǒu各gè的de說法shuōfǎ。但Dàn有yǒu一yì點diǎn很hěn清楚qīngchu，就是jiùshì有yǒu一些yìxiē被bèi處決chǔjué的de犯人fànrén確實quèshí被bèi安葬ānzàng了le，沒有méiyǒu被bèi隨意suíyì扔rēng在zài亂葬崗luànzànggǎng裡li。顯然Xiǎnrán，聖經Shèngjīng中zhōng關於guānyú耶穌Yēsū被bèi安放ānfàng在zài墓穴mùxué中zhōng的de記載jìzǎi是shì可信kěxìn的de，有yǒu證據zhèngjù支持zhīchí。

更Gèng重要zhòngyào的de是shì，耶和華Yēhéhuá曾經céngjīng預告yùgào耶穌Yēsū會huì被bèi葬zàng在zài富翁fùwēng的de墓穴mùxué裡li，而ér任何rènhé人rén都dōu不bù能néng阻止zǔzhǐ他tā的de話huà實現shíxiàn。（以賽亞書Yǐsàiyàshū53:9；55:11）