•  Piibli vastus

•  Kuidas sai neitsi sünnitada?

•  Miks pidi Jeesus sündima neitsist?

•  Kas Maarja jäigi neitsiks?

•  Kas Maarja pärispatuta eostumise dogma on kooskõlas Piibliga?

•  Kuidas peaks Maarjasse suhtuma?

 Piiblist saame teada, et Jeesuse emale Maarjale sai osaks eriline au sünnitada Jeesus, kui ta oli veel neitsi. Piibli Jesaja raamatus on seda imet ennustatud ning evangeeliumikirjutajad Matteus ja Luukas räägivad selle ennustuse täitumisest.

 Jesaja ütles messia sünni kohta käivas prohvetiennustuses: „Noor naine jääb lapseootele, sünnitab poja.” (Jesaja 7:14.) Jumala vaimust juhituna kasutas evangeeliumikirjutaja Matteus Jesaja sõnu selle kohta, et Maarja hakkab oma üsas kandma Jeesust. Pärast Maarja imepärasest rasestumisest rääkimist ütleb Matteus: „Kõik see toimus, et läheksid täide Jehoova sõnad, mis ta oma prohveti kaudu oli öelnud: „Neitsi a jääb lapseootele ja sünnitab poja ning talle pannakse nimeks Immaanuel”, see tähendab tõlgituna „Jumal on meiega”.” (Matteuse 1:22, 23.)

 Evangeeliumikirjutaja Luukas räägib samuti, et Maarja jäi ime läbi lapseootele. Ta annab teada, et Jumal saatis ingel Gabrieli „neitsi juurde, kes oli kihlatud Joosepi-nimelise mehega Taaveti soost. Neitsi nimi oli Maarja”. (Luuka 1:26, 27.) Maarja ise kinnitas, et ta on neitsi. Kui ta kuulis, et temast saab Jeesuse, messia ema, küsis ta: „Kuidas see võib juhtuda, kui ma pole mehega olnud?” (Luuka 1:34.)

 Maarja jäi lapseootele tänu pühale vaimule, mis on Jumala tegev jõud. (Matteuse 1:18.) Ingel ütles talle: „Sinu peale tuleb püha vaim ja Kõigekõrgema jõud varjab sind. Seepärast hüütakse teda, kes sünnib, pühaks, Jumala pojaks.” b (Luuka 1:35.) Jumal kandis ime läbi oma poja elu üle Maarja üsasse, nii et Maarja jäi lapseootele.

 Tänu sellele, et Jeesus sündis neitsist, sai tal olla täiuslik keha ja ta võis päästa inimesed patust ja surmast. (Johannese 3:16; Heebrealastele 10:5.) Jumal kandis Jeesuse elu üle Maarja üsasse. Seejärel Jumala püha vaim arvatavasti kaitses arenevat loodet ebatäiuse eest. (Luuka 1:35.)

 Jeesus sündis täiusliku inimesena, võrdsena Aadamaga, enne kui see pattu langes. Piibel ütleb Jeesuse kohta: „Ta ei teinud pattu.” (1. Peetruse 2:22.) Täiusliku inimesena sai ta maksta lunastushinna, et vabastada inimesed patu ja surma võimusest. (1. Korintlastele 15:21, 22; 1. Timoteosele 2:5, 6.)

 Piibel ei õpeta seda, et Maarja jäi igavesti neitsiks. Maarjal oli peale Jeesuse veel lapsi. (Matteuse 12:46; Markuse 6:3; Luuka 2:7; Johannese 7:5.)

 Ei ole. „New Catholic Encyclopedia” ütleb, et Maarja pärispatuta eostumise dogma „on uskumus, et neitsi Maarja oli elu algusest ehk eostumisest saati pärilikust patust vaba. Kõik teised pärivad patuse inimloomuse ... Kuid Maarja oli tänu erilisele armule kaitstud igasuguse pärispatu eest”. c

 Piibel ei maini aga kuskil, et Maarja oleks pärilikust patust vaba olnud. (Laul 51:5; Roomlastele 5:12.) Üks tõend, et Maarja oli patune, on see, et ta tõi patulunastusohvri, mida Moosese seadus emadelt nõudis. (3. Moosese 12:2–8; Luuka 2:21–24.) „New Catholic Encyclopedia” ütleb: „Piibel Maarja pärispatuta eostumise dogmat otseselt ei õpeta ... See on kiriku õpetus.”

 Maarja jättis hea eeskuju usus, kuulekuses, alandlikkuses ja armastuses Jumala vastu. Ta on nende ustavate jumalateenijate seas, kelle eeskuju meil tasuks järgida. (Heebrealastele 6:12.)

 Kuigi Maarja oli Jeesuse ema, ei õpeta Piibel, et me peaks teda kummardama või tema poole palvetama. Jeesus ei osutanud oma emale mingit erakordset austust ega käskinud seda teha ka oma jüngritel. Maarjast räägitakse evangeeliumites ja korra mainitakse teda Apostlite tegude raamatus, kuid ülejäänud 22-s nii-öelda uue testamendi raamatus ei ole temast midagi juttu. (Apostlite teod 1:14.)

 Piiblist ei leia ühtegi tõendit selle kohta, et esimese sajandi kristlased oleks Maarjasse kuidagi eriliselt suhtunud, veel vähem teda kummardanud. Piibel õpetab, et kristlased peaks kummardama ainult Jumalat. (Matteuse 4:10.)