‏”‏’‏אנוכי יודע היטב את המחשבות אשר אנוכי חושב עליכם’‏,‏ מכריז יהוה,‏ a ’‏מחשבות שלום,‏ ולא אסון,‏ לתת לכם עתיד ותקווה’‏”‏ (‏ירמיהו כ״ט:‏11‏,‏ תרגום עולם חדש‏)‏.‏

 ‏”‏’‏אנוכי ידעתי את המחשבות אשר אנוכי חושב עליכם’‏,‏ נאום יהוה,‏ ’‏מחשבות שלום,‏ ולא לרעה,‏ לתת לכם אחרית ותקווה’‏”‏ (‏ירמיהו כ״ט:‏11,‏ נוסח המסורה)‏.‏

 יהוה אלוהים הבטיח להעניק למשרתיו עתיד טוב ושלום.‏ אומנם הפסוק נכתב עבור אנשים שחיו בימי קדם,‏ אך הוא עדיין משקף את מחשבותיו של אלוהים,‏ משום שיהוה הוא אל ”‏המעניק תקווה”‏ (‏רומים ט״ו:‏13‏)‏.‏ למעשה,‏ הוא דאג שהבטחות כאלה יתועדו במקרא כדי ש”‏תהיה לנו תקווה”‏ לעתיד טוב יותר (‏רומים ט״ו:‏4‏)‏.‏

 מילים אלה היו חלק מאיגרת שנשלחה ליהודים שהוגלו לבבל מירושלים b (‏ירמיהו כ״ט:‏1‏)‏.‏ אלוהים הסביר להם שהם יישארו זמן רב בגלות,‏ ולכן עליהם לבנות שם בתים,‏ לנטוע גנים ולהקים משפחות (‏ירמיהו כ״ט:‏4–9‏)‏.‏ אך הוא הוסיף:‏ ”‏במלאות שבעים שנה בבבל,‏ אפנה אליכם את תשומת ליבי,‏ ואקיים את הבטחתי בהשיבי אתכם אל [‏ירושלים]‏”‏ (‏ירמיהו כ״ט:‏10‏)‏.‏ אלוהים הבטיח להם שהוא לא ישכח אותם ושתקוותם לשוב לירושלים תתממש (‏ירמיהו ל״א:‏16,‏ 17‏)‏.‏

 אלוהים קיים את הבטחתו ליהודים.‏ כפי שניבא,‏ בבל נכבשה בידי כורש מלך פרס (‏ישעיהו מ״ה:‏1,‏ 2;‏ ירמיהו נ״א:‏30–32‏)‏.‏ אחרי כן התיר כורש ליהודים לשוב למולדתם.‏ וכך,‏ בתום 70 שנות גלות,‏ הם שבו לירושלים (‏דברי הימים ב׳.‏ ל״ו:‏20–23;‏ עזרא ג׳:‏1‏)‏.‏

 התגשמות ההבטחה בירמיהו כ״ט:‏11 נוסכת ביטחון במי שמייחלים להתגשמותן של הבטחות אלוהים כיום.‏ למשל,‏ אלוהים מבטיח להשכין שלום כלל־עולמי באמצעות מלכותו,‏ שבראשה עומד ישוע המשיח (‏תהלים ל״ז:‏10,‏ 11,‏ 29;‏ ישעיהו נ״ה:‏11;‏ מתי ו׳:‏10‏)‏.‏