コリント​の​クリスチャン​へ​の​第​一​の​手紙 7:1-40

7  さて,みなさんからのがみかれていたことをげます。だんせいじょせいれない*ほうがよいでしょう。  しかし,せいてきどうとくひろられる*ので,だんせいはそれぞれぶんつま+じょせいはそれぞれぶんおっとちなさい+  おっとは,つまあたえるべきものをあたえなさい。つまも,おっとあたえるべきものをあたえなさい+  つまぶんからだについてけんげんっておらず,おっとっています。おっとぶんからだについてけんげんっておらず,つまっています。  おっとつまも,あたえることをこばんではなりません。ただし,どううえいっていかんあいべつです。そのようにしていのりにせんねんしたのちふたたともになるのであれば,せいしんけているせいでサタンからゆうわくされつづけるということはないでしょう。  わたしっていることはあくまでもじょうであって,めいれいではありません。  わたしは,みなわたしのようであればとおもいます。それでもやはり,ひとはそれぞれかみからおくものいただいています+。あるひとはこれ,べつひとはあれというようにです*  けっこんしていないひとたちとやもめたちにいます。わたしおなじように,そのままでいるほうがよいでしょう+  しかし,せいできないなら,けっこんしなさい。じょうよくえるよりはけっこんするほうがよいからです+ 10  けっこんしているひとたちにあたえます。わたしではなくしゅからのです。つまおっとからはなれるべきではありません+ 11  しかし,もしもはなれたなら,けっこんしないでいるか,さもなければおっとかいしなさい。おっとつまのもとをるべきではありません+ 12  ひとたちにいます。しゅではなくわたしがです+。あるきょうだいにクリスチャンではないつまがいて,そのつまおっといっしょにいることをのぞんでいるなら,そのきょうだいつまのもとをってはなりません。 13  また,あるじょせいにクリスチャンではないおっとがいて,そのおっとつまいっしょにいることをのぞんでいるなら,そのじょせいおっとのもとをってはなりません。 14  クリスチャンではないおっとつまとのかんけいしんせいなものとされ,クリスチャンではないつまおっととのかんけいしんせいなものとされているからです。そうでなければ,みなさんのどもきよくないことになります。でもじっさいにはせいなるものです。 15  しかし,クリスチャンではないひとはなれることにするなら,はなれさせなさい。そういうあいには,きょうだいであれまいであれ,あいにつながれてはいません。かみみなさんをへいへとまねいたのです+ 16  つまであるあなたは,おっとすくえないとどうしてかるのですか+おっとであるあなたは,つますくえないとどうしてかるのですか。 17  いずれにしても,かくがエホバ*からあたえられたぶんおうじてあゆみ,かみまねかれたときのままでいてください+わたしすべてのかいしゅうでこのあたえます。 18  まねかれたときにすでにかつれい*けていたひとがいますか+。そのひとかつれいけるまえじょうたいもどそうとしてはなりません。まねかれたときかつれいけていなかったひとがいますか。そのひとかつれいけてはなりません+ 19  かつれいけていることにもけていないことにも,とくはありません+があるのは,かみのおきてをまもることです+ 20  まねかれたときにどんなじょうたいだったとしても,かくそのままでいてください+ 21  あなたはまねかれたときれいでしたか。そのことでなやひつようはありません+。ですが,ゆうになれるなら,そのかいとらえるとよいでしょう。 22  れいときまねかれてしゅしたがひとは,かいほうされてしゅつかえるゆうみん*です+どうように,ゆうみんときまねかれたひとは,キリストにつかえるれいです。 23  みなさんはだいによってわれました+。もうにんげんれいとなってはなりません。 24  きょうだいたち,まねかれたときにどんなじょうたいだったとしても,かくかみまえでそのままでいてください。 25  さて,こん*ひとについて,わたししゅからなんめいれいけていませんが,しゅあわれみのおかげでちゅうじつでいられるものとして,わたしけんべます+ 26  げんざいむずかしいじょうきょうからして,ひといまのままでいるのがいちばんいとおもいます。 27  あなたはつまにつながれていますか。かいほうもとめてはなりません+。あなたはつまからかれていますか。つまもとめてはなりません。 28  とはいえ,けっこんするとしても,つみおかすことにはなりません。また,こん*ひとけっこんするとしても,つみおかすことにはなりません。しかし,けっこんするなら,なんまねきます。わたしみなさんにそういうけいけんをさせたくないとおもっています。 29  きょうだいたち,わたしつぎのことをいます。のこされたときすくなくなっています+こんつまがいるひとつまがいないひとのようになってください。 30  いているひといていないひとのように,よろこんでいるひとよろこんでいないひとのように,っているひとっていないひとのように, 31  ようしているひとじゅうぶんにはようしていないひとのようになってください。いまのありさま*わろうとしている*からです。 32  わたしは,みなさんにしんぱいごとがないことをねがっています。けっこんしていないだんせいは,どうすればしゅよろこばれるかと,しゅことがら使つかいます。 33  いっぽうけっこんしているだんせいは,どうすればつまよろこばれるかと,ことがら使つか+ 34  2つにぶんだんされ*ます。また,けっこんしていないじょせいしょじょは,からだせいしんりょうめんせいなるものであろうとして,しゅことがら使つかいます+いっぽうけっこんしているじょせいは,どうすればおっとよろこばれるかと,ことがら使つかいます。 35  わたしがこうしたことをうのは,みなさんのためであって,みなさんをおさ*たいからではありません。てきせつこうどうへとうながし,らさずにえずしゅつかえるようはげましたいのです。 36  ですが,こん*ひとよっきゅうおさえられないとかんじていて,わかさのさかりをぎているなら,ぶんのぞとおりにしなさい。つみおかすことにはなりません。けっこんしなさい+ 37  しかし,けっしんがついていて,ひつようもなく,ぶんせいする*ことができ,けっこんしないとこころなかめているのであれば,それはりっなことです+ 38  それで,けっこんするひとりっですが,けっこんしないひとはいっそうりっです+ 39  つまおっときているあいだはつながれています+。しかし,もしおっとねむりにくことがあれば,のぞみのひとゆうけっこんできます。ただし,しゅしたがひととだけです+ 40  とはいえ,わたしけんでは,そのじょせいはそのままでいるほうしあわせです。わたしぶんかみせいなるちからっているとかくしんしています。

脚注

性的な接触を持たないということ。
ギリシャ語ポルネイアの複数形。用語集の「性的不道徳」参照。
独身でいる人もいれば結婚する人もいる,ということ。
付録A5参照。
用語集参照。
または,「主に仕える解放奴隷」。用語集参照。
または,「童貞」,「処女」。
または,「童貞」,「処女」。
または,「場面」。
または,「変わっていく」。
または,「気を散らされ」。
直訳,「皆さんに輪縄を掛け」。
または,「童貞」,「処女」。
または,「欲求を抑える」。

注釈

メディア