Римлянам 3:1—31
3 В чём тогда преимущество быть евреем? И какая польза от обрезания?
2 Преимуществ очень много. Прежде всего, евреям были доверены священные слова Бога+.
3 А если у некоторых из них не было веры? Неужели из-за их неверия люди больше не могут верить Богу?
4 Конечно, могут! Даже если все люди окажутся лжецами+, Бог правдив+, ведь написано: «Ты будешь прав* в своих словах и победишь, когда тебя будут обвинять»+.
5 Но если наша неправедность делает ещё более очевидной праведность Бога, то что скажем? Неужели Бог несправедлив, когда изливает свой гнев? (Рассуждаю как человек.)
6 Ни в коем случае! Иначе как Бог будет судить мир?+
7 Но если моя ложь доказывает, что слова Бога правдивы, и это приносит ему славу, то почему я судим как грешник?
8 И почему бы тогда не сказать: «Давайте делать плохое, чтобы вышло хорошее»? Эти слова нам приписывают некоторые люди. Их ждёт справедливое возмездие+.
9 И что же? В лучшем ли мы положении? Конечно, нет! Как уже было сказано, и евреи, и греки — все во власти греха+.
10 Ведь написано: «Нет праведного, нет ни одного+,
11 нет разумного, никто не ищет Бога.
12 Все отвернулись от него, стали никчёмными, нет ни одного, кто делал бы добро, нет ни одного»+.
13 «Их рот — открытая могила, у них на языке обман»+. «На их губах яд гадюки»+.
14 «Их рот полон проклятий и злобы»+.
15 «Они спешат пролить кровь»+.
16 «Они несут боль и разрушение,
17 и им незнаком путь мира»+.
18 «Им неведом почтительный страх перед Богом»+.
19 Мы знаем, что всё сказанное в законе* относится к тем, кто под законом, чтобы ни у кого не было оправданий и чтобы стало очевидно, что весь мир виновен перед Богом и заслуживает наказания+.
20 Поэтому соблюдение закона не делает человека праведным в глазах Бога+. Закон лишь помогает лучше понять, что такое грех+.
21 Но теперь стало ясно, что стать праведным в глазах Бога можно независимо от закона+, как и говорилось в законе и в книгах пророков+.
22 Да, стать праведными в глазах Бога могут все, кто верит в Иисуса Христа, так как Бог не делает различия между людьми+.
23 Все люди грешные* и не могут отражать славу Бога+.
24 Но Христос Иисус освободил их от греха, заплатив выкуп+, и они были объявлены праведными. Это дар+, который Бог дал им по своей незаслуженной доброте+.
25 Бог принёс Христа в жертву, чтобы примирить с собой людей+ через веру в его кровь+. Он сделал это, чтобы показать, что был справедлив*, когда, проявляя терпение, прощал грехи, совершённые в прошлом,
26 и что он справедлив*+ и сейчас, когда объявляет праведным того, кто верит в Иисуса+.
27 Есть ли у нас причины хвалиться? Нет. На основании какого закона? Закона, требующего дел?+ Нет, закона, требующего веры.
28 Ведь мы знаем, что человек объявляется праведным благодаря вере, а не благодаря делам, которые требовались по закону+.
29 Разве он Бог только евреев?+ Разве он не Бог и неевреев?+ Да, и неевреев+.
30 Поскольку Бог один+, на основании веры он объявит праведными как обрезанных+, так и необрезанных+.
31 Значит ли это, что своей верой мы отменяем закон? Конечно, нет! Напротив, мы поддерживаем закон+.
Сноски
^ Или «праведен».
^ Т. е. в законе Моисея.
^ Букв. «согрешили».
^ Или «праведен».
^ Или «праведен».