Марко 7:1-37

  • Исус осуђује људска предања (1-13)

  • Оно што излази из срца чини човека нечистим (14-23)

  • Вера једне Сирофеничанке (24-30)

  • Излечење глувог човека (31-37)

7  Око Исуса су се окупили фарисеји и неки познаваоци Закона који су дошли из Јерусалима.+  Видели су да неки његови ученици не перу руке пре јела, то јест да их не перу према обреду.  (Јер фарисеји и сви Јудејци не једу док не оперу руке до лаката, према предању својих предака.  Кад се врате с трга, не једу док се не оперу. Има још много тога чега се држе због предања: обредног прања* чаша, бокала и бакарног посуђа.)+  Зато су га фарисеји и познаваоци Закона питали: „Зашто се твоји ученици не држе предања наших предака него једу а да нису опрали руке према обреду?“+  А он им је рекао: „Добро је Исаија пророковао о вама, лицемери, кад је написао: ’Овај народ ме слави својим уснама, али срце му је далеко од мене.+  Узалуд је њихова побожност*, јер се њихова учења темеље на људским заповестима.‘+  Ви запостављате Божју заповест, а држите се људског предања.“+  Још им је рекао: „Лукаво заобилазите Божју заповест да бисте се држали свог предања.+ 10  На пример, Мојсије је рекао: ’Поштуј свог оца и своју мајку‘,+ и ’Ко прокуне оца или мајку, нека се погуби.‘+ 11  А ви кажете: ’Човек може да каже оцу или мајци: „Све што имам, а чиме бих ти могао помоћи, јесте корван (то јест, одређено је за дар Богу).“ ‘ 12  Тиме га ослобађате одговорности да ишта учини за оца или мајку.+ 13  Тако обезвређујете Божју реч својим предањем које преносите другима.+ И још многе такве ствари чините.“+ 14  Тада је опет позвао народ и рекао им: „Слушајте ме сви и схватите!+ 15  Ништа што споља улази у човека не чини га нечистим, него оно што излази из човека, то га чини нечистим.“+ 16  * —— 17  Кад је отишао од народа и ушао у кућу, ученици су га питали за смисао тог поређења.+ 18  А он им је рекао: „Зар ни ви не разумете? Зар не знате да човека не чини нечистим ништа што споља улази у њега, 19  јер му не улази у срце, него у утробу и одлази у нужник?“ Тим речима је сву храну прогласио чистом. 20  Још је рекао: „Човека чини нечистим оно што излази из њега.+ 21  Јер изнутра, из људског срца,+ излазе зле мисли које воде до блуда*, крађе, убиства, 22  прељубе, лакомства, злобе, преваре, бесрамности*, зависти*, хуле, охолости, неразумности. 23  Сва та зла излазе изнутра и чине човека нечистим.“ 24  Оданде је отишао у околину Тира и Сидона.+ Ушао је у једну кућу и није хтео да ико сазна да је тамо, али није могао проћи неопажено. 25  За њега је одмах чула једна жена чија је ћеркица била опседнута нечистим духом, па је дошла и пала на колена пред њим.+ 26  Та жена је била Гркиња, а живела је у Феникији, која је у Сирији*. Она га је молила да истера демона из њене ћерке. 27  Али он јој је рекао: „Пусти да се прво насите деца, јер није у реду узети хлеб од деце и бацити га кучићима.“+ 28  А она му је одговорила: „Да, Господине, али и кучићи испод стола једу мрвице које испадну деци.“ 29  Тада јој је рекао: „Пошто си тако рекла, иди кући. Демон је изашао из твоје ћерке.“+ 30  Она је отишла кући и нашла дете како лежи на кревету, а демон је био изашао.+ 31  Кад се враћао из околине Тира, ишао је преко Сидона до Галилејског мора кроз подручје Декапоља*.+ 32  Тамо су му довели једног глувог човека који је тешко говорио+ и молили су га да положи руке на њега. 33  Он га је повео на страну, подаље од народа. Затим му је ставио своје прсте у уши и, након што је пљунуо, дотакао му језик.+ 34  Погледао је у небо, дубоко уздахнуо и рекао му: „Ефата“, то јест: „Отвори се!“ 35  Тада су се човеку отвориле уши+ и његова говорна мана је нестала, па је почео да говори нормално. 36  Исус је забранио људима да икоме причају о томе,+ али што им је више бранио, то су они више причали.+ 37  Били су задивљени+ и говорили су: „Он чини само добро. Глувима даје да чују и немима да говоре.“+

Фусноте

Или: „крштења“.
Или: „Узалуд ме обожавају“.
Видети Додатак А3.
Грчки: порнија. Видети Речник појмова.
Грчки: аселгија. Видети Речник појмова.
Или: „завидног ока“.
Дословно: „Гркиња, родом Сирофеничанка“.
Или: „подручја десет градова“.