КАК многие знают, Иисус был казнён на столбе между двумя преступниками (Матф. 27:35—38). Но некоторые подвергают сомнению библейский рассказ о том, что затем тело Иисуса подготовили к погребению и положили в гробницу (Мар. 15:42—46).

Критики Евангелий иногда высказывают мнение, что казнённого преступника не разрешили бы похоронить подобающим образом. По их словам, в таких случаях поступали совсем по-другому. Вот что пишет журналист Ариэль Сабар в журнале «Смитсониан» *: «Распятие было наказанием для отбросов общества. Поэтому некоторые эксперты высмеивают мысль о том, что римляне позволили бы похоронить такого казнённого как других людей». У римлян было принято оставлять приговорённых к смерти преступников на столбе. Такая мера была призвана унизить казнённых, потому что их тела становились добычей падальщиков. Останки потом бросали в общую могилу.

Но судя по археологическим находкам, так поступали не всегда. В 1968 году были обнаружены останки мужчины, казнённого в первом веке. Они находились в оссуарии — специальном ящике для костей — в типичной еврейской семейной гробнице недалеко от Иерусалима. Среди останков была пяточная кость, прибитая железным гвоздём длиной 11,5 см к деревянной доске. Сабар отмечает: «Пяточная кость мужчины по имени Иехоханан помогла разрешить давний спор по поводу достоверности евангельских сообщений о захоронении Иисуса в гробнице. [...] Эта находка доказывает, что в дни Иисуса римляне разрешали евреям хоронить распятого человека».

Изучая пяточную кость Иехоханана, можно выдвигать разные версии о том, как было расположено на столбе тело Иисуса. Но ясно одно: некоторых казнённых преступников хоронили с почётом, а не просто в общей могиле. Получается, библейское сообщение о том, что Иисуса положили в гробницу, заслуживает полного доверия.

Итак, археология подтверждает точность Библии. Но самое весомое доказательство — слова самого Иеговы. Бог предсказал, что Иисуса похоронят в гробнице богатого человека, и никто не может помешать ему исполнить своё слово (Ис. 53:9; 55:11).