Veliko ljudi si predstavlja, da naj bi bilo na sodni dan milijarde duš privedenih pred Božji prestol, kjer naj bi bile sojene po svojih delih. Nekatere naj bi bile nagrajene z življenjem v nebesih, druge pa naj bi bile obsojene na mučenje v peklu, kot to prikazuje slika na desni strani. Vendar, kot piše v Svetem pismu, je namen sodnega dne ta, da bodo ljudje osvobojeni krivice. (Psalm 96:13) Bog je za sodnika postavil Jezusa, ki bo na zemlji znova vzpostavil pravične razmere. (Beri Izaija 11:1–5; Apostolska dela 17:31.)

Ko se je prvi človek, Adam, namerno uprl Bogu, je s tem vse svoje potomce podvrgel grehu, trpljenju in smrti. (Rimljanom 5:12) Da bi bila ta krivica popravljena, bo Jezus vrnil v življenje oziroma obudil milijarde tistih, ki so umrli. Knjiga Razodetje odkriva, da se bo to zgodilo med tisočletnim vladanjem Jezusa Kristusa. (Beri Razodetje 20:4, 11, 12.)

Obujeni ne bodo sojeni po tem, kar so počeli, preden so umrli, temveč po tem, kar bodo delali takrat, ko bo razkrita vsebina »zvitkov«, ki so omenjeni v 20. poglavju knjige Razodetje. (Rimljanom 6:7) Med tistimi, ki bodo obujeni od mrtvih in bodo imeli priložnost spoznavati Boga, bodo po besedah apostola Pavla »pravični in nepravični«. (Beri Apostolska dela 24:15.)

Tisti, ki so umrli, ne da bi spoznali Boga Jehova in mu služili, bodo imeli priložnost, da se spremenijo in delajo dobro. Če bodo tako ravnali, se bo njihovo vstajenje izkazalo kot »vstajenje življenja«. Nekateri obujeni pa se ne bodo hoteli učiti o Jehovovih načelih, zato se bo njihovo vstajenje izkazalo kot »vstajenje obsodbe«. (Beri Janez 5:28, 29; Izaija 26:10; 65:20.)

Jehova bo na koncu tisoč let dolgega sodnega dne poslušne ljudi privedel do popolnosti, ki jim je bila namenjena na samem začetku. (1. Korinčanom 15:24–28) Kako čudovit obet je to za vse poslušne! Ob zadnjem preizkusu bo Bog izpustil Satana Hudiča iz brezna, v katerem bo ta zaprt tisoč let. Satan bo znova skušal odvrniti ljudi od Jehova, toda tisti, ki se bodo Satanu uprli, bodo živeli večno na zemlji. (Beri Izaija 25:8; Razodetje 20:7–9.)

Sveto pismo uporablja izraz »sodni dan« oziroma »dan sodbe« tudi za dogodek, v katerem bo uničena sedanja stvarnost. Ta sodni dan bo prišel tako nenadoma, kakor je prišel potop v Noetovih dneh, ko je bil odstranjen celotni hudobni rod. Na srečo bo neizbežno uničenje »brezbožnih ljudi« pripravilo pot družbi novega sveta, v katerem »bo bivala pravičnost«. (Beri 2. Petrovo 3:6, 7, 13.)